戏曲女状元（古代戏曲中的女状元）(2)
明成祖时期，甘肃省甘谷县有一个叫张玉景的女子，自幼习武，不爱红装爱武装，15岁得武监生职衔。明成祖永乐三年(1405)，进首都(南京)接管选拔，不警惕袒露了女子身份，犯了当斩的欺君死刑。在临斩之前，她恳求皇上改进本身老家的栖身前提。明成祖好奇，于是召见张玉景，在相识了环境后，不只没有判她死刑，还赐予“女状元”称谓，将其留在宫里接受武术教官。张玉景39岁病逝。假如张玉景真被赐为“女状元”，也与人们领略中的状元有必然的区别。
按照史料记实，到了清代晚期的平静天堂时期，南京呈现了一位女状元：傅善祥(1833-1856)。她是江苏南京人，身世书香人家。父亲傅槐极有文才，因科举不第而捐了一个监生。傅善祥自幼聪慧过人，熟读经史，是远近有名的才女。1853年平静军定都天京(今南京)后，举行首届科考，岂论考生身世、家世、籍贯、年数，都可以介入测验。傅善祥初次应试就一抬高中皇榜，洪秀全对她大加赞赏，并圈定傅善祥为状元。因为平静天堂这段汗青距此刻不是出格远，傅善祥为汗青上第一位女状元之说深得人们的认同。
不外，这段汗青并非没有争议。史学家以为，平静天堂存在时刻之短、殒命之快，其实不敷以称为一个“朝代”。另据史学家商衍鎏(1875-1963)在《女状元傅善祥考伪》一文中指出，傅善祥确有其人，其时她在东王杨秀清身边事变，是一位女簿书(即女秘书)，但并非女状元。
其它，在盛巽昌、李子迟所著的《平静天堂十四年》中也否认了女状元之说。罗尔纲在著作《平静天堂史纲》中，也未说起女状元之事。可见，傅善祥女状元之说着实不靠谱。
从浩瀚的史料说明来看，傅善祥很也许是因任用的必要，成为通过科举选拔任用的女官员，只是并未被授予状元称谓，就像早期的武举测验，并非武状元，只是武进士身世。
张玉景和傅善祥是不是女状元难以定论。着实，在古代，女子要想介入科举并中状元，实非易事。仅是废除其时约束在女子身上的成见就必要极大勇气，更不消说还要远程跋涉到首都介入测验。
相传，唐代才女鱼玄机在游崇真观南楼，正值一群新科进士争相在观壁上题诗留名。鱼玄机看着观壁上那些诗句，一时刻感应万分，写下了《游崇真观南楼睹新及第题名处》这首七绝，以抒心志：“云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。”唐代进士在崇真观南楼张贴题名，是朝野瞩目标盛事，而反观她本身，尽量写得俊丽诗篇，却因女子身份没资格介入科考。
《唐才子传·卷八》“鱼玄机”中对此有记实：“尝登崇真观南楼，睹新进士题名，观其志意激切，使为一男人，必有效之才，作者颇赏怜之。”
有着同样伟大神色的尚有《儒林外史》中的鲁编修。在《儒林外史》第十一回，鲁编修没有儿子，就把女儿看成儿子养，在女儿很小时，就请老师开蒙，读的是《四书》《五经》；十一二岁讲书、读文章。鲁编修常叹道：“假使是个儿子，几十个进士、状元都中来了！”
尽量汗青上没有史料证实确有女状元，但并不故障千百年来，人们对付女子也能考中状元的殷切期许。正是这种期许，使得女状元普及存在于戏曲、评书、小说中，且具有很强的艺术生命力。
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