武威市有哪些历史名人(2)
贾诩 小我私人资料 性别 男 籍贯 [凉州]武威姑臧 [今甘肃武威] 模样 暂无相干记实 官至 太尉 谥曰肃 三国时闻名谋士！ 贾诩可称三国第一谋士。这是从两层意义上讲的，一是其所谋之奇之准，其所谋影响之巨，无愧于第一谋士之称；二是由于他是最典范意义上的谋士，不像诸葛亮身担丞相之职，重在治国安邦，也不像周瑜承荷将帅之任，长于领兵作战。贾诩更有时于成为拥兵自重、称霸一方的军阀，他的身份永久在幕后，他不绝地从某个将军深挚的帷幕后闪身而出，外貌上是献计，现实上却每每收到替将军作主的结果。 贾诩给人的感受是，像一个把盘算自己看成一种美，只追求盘算才能之展示的唯美主义者：只要本身的策略有效武之地，他并不在乎山河变色。他先后投靠的段煨、刘表和张绣，竟然都是本身心田颇为藐视的。他为李傕、郭汜出主意，也决不是要真心副手他们。贾诩之以是在理解看出张绣没有宏大前程的条件下，仍毅然委身于张绣帐下，仅仅是由于张绣可以或许对他百依百顺，能使他的盘算得以展示。 贾诩真的是期间的罪人吗？我以为对人物的领略要回到他的期间，要看到他的区域文化配景的影响。 东汉末年，礼教已无法维系民气，喊着忠义的人每每是举着忠义的旗帜，追求本身的目标。小我私人在道德失范的同时，又要面队间不容发的浊世。在这个浊世，个别生命没有任何保障，军阀混战、外族抢夺、匪贼横行、天灾不绝，在这样一个黄天变色的期间，全部的道德都要让位于保留的必要。而这些抵牾在贾诩的出生地——武威，又是尤其地厉害突出。僻处西凉的武威，仁义礼教的道德类型原来就淡薄，与游牧民族斗争与杂处的糊口体验、严厉的保原谅况的检验是贾诩不会去在意那些已经变得虚假的道德，他的盘算只是存眷保留，以他和他周边的人的保留为第一义，由于没有精力约束，他可以纵横驰骋地揭示本身的盘算才能。正是在这种精力自由中，他的盘算到达了权变的极至。 贾诩并不是汗青的罪人，他是汗青的一颗棋子，他以期间所赋予他的性格和才能，在不自觉中完成了对一个旧王朝体制的摧毁。旧的王朝体制不摧毁，新的小我私人及小我私人精力便不行能降生。 我们是无法简朴地用道德的目光来评价贾诩这个怪杰的。他像一个在浊世中游戏人生的人。他不追求势力，但警惕翼翼地掩护本身；他对哪个权势都没有真正的感情，冷眼对待全国的沧桑沉浮；他把发挥才能看作一种爱好，笑盈盈地看着变乱凭证本身所预期的那样成长；你可以说他无情，但在谁人期间，当太多的有情只是虚假的面具，贾诩有来由选择做一个傍观者和唯美主义的游戏者。 李益 李益，字君虞，姑臧人。 大历四年登进士第，授郑县尉。 久不调，益不自得，北游河朔，幽州刘济辟为从事。 尝与济诗，有怨望语。 宪宗时，召为秘书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为众不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。 俄复用为秘书监，迁太子来宾、集贤学士，判院事，转右散骑常侍。 太和初，以礼部尚书致仕卒。 益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名。 每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，功德画为屏蔽。集一卷，今编诗二卷。 李轨 （？—619年），字处则，甘肃武威人。 隋唐年月甘肃河西地域分裂者，大业十三年（617年），李轨自称河西大凉王，武德元年（618年），唐高祖李渊为了袭击薛举，遣使给李轨送来玺书，称李轨为从弟。十一月，李轨占河西（今甘肃河西走廊）五郡之地，改称凉帝，建元安乐，并遣人奉书给唐高祖，自称从弟、大凉天子臣轨。武德二年（619年）五月唐高祖派安兴贵劝李轨降唐，安兴贵劝李轨降唐无效，遂与其兄户部尚书安修仁谋害，勾搭胡兵动员叛乱，城中人争出就兴贵，李轨见局面已去，携同老婆登上玉女台，饮酒辞别，李轨被俘，送往长安问斩。 段韶 北齐建国功臣--段韶 段韶，字孝先，武威姑臧人，身世军官世家。 段韶少年期间就善于骑射 ，有将才，加上和高欢有点亲戚相关，深得高欢信赖，任都督。北魏建明二年（531）十月， 高欢 与尔朱兆战于广阿（今河北境内），高欢看到尔朱兆兵多势众，有些畏惧，段韶勉励道：“ 得全国之心谓之众。尔朱兆杀主立君，蹂躏糟踏全国，国人不耻，且亲密奸邪小人，疏远才俊之士。将军伸公理，清君侧，顺天意，合人心，岂有不胜之理?”高欢听了段韶的话，向仇人 提倡猛攻，很快就取得了胜利。段韶以战功被封为下洛县男，又赐其父爵为姑臧县侯。东魏 武定元年（543），高欢被西魏多半督贺拔胜所败，只有六七个随从跟从。贺拔胜率兵追到 ，举枪将刺高欢，段韶驰马反射，射死了贺拔胜的马，使追兵不敢提高，高欢免于一死。因 此高欢赏给他鞍马、黄金，并进爵为公。武定四年（546）九月，高欢雄师围攻西魏玉璧城 数日未克，死伤7万多人。高欢病危，临终前嘱其子及大臣：“凡军旅大事，都要和段韶商 量。”公元550年，高洋废东魏孝静帝自立，成立北齐，段韶任尚书右仆射、冀州刺史。 北齐天宝四年（553），梁将东方白额领兵进犯北齐，段韶衔命伐罪，大北梁军，杀东方白 额，被封为平原郡王。后历任司空、司徒、上将军、尚书令，赠太子太傅，兼任并州刺史等 职。之后，北齐和北周每有战役，带兵将帅非段韶莫属，并且都能取告捷利。武平二年（57 1），北齐与北周在领土坚持数月，段韶在军中病危，他在计划大破周军的当天夜里死去。 北齐为他进行了谨慎的葬礼，追加黄钺，赠相国、太尉衔，谥曰忠武。 段韶在北齐外统军旅，内参朝政，真可谓出将入相，功绩卓著。他脾性暖和，办事审慎，每 有战事，批示若定，是北齐最有威望的元老老将。段韶父亲段荣，官至太尉；三个儿子和弟弟皆官位显赫。 段思平 公元893—944年。大理喜睑（今喜洲）人，大理国的创造者。 祖籍甘肃武威，先世移居云南，融入白蛮，成为白蛮大姓，世代为南诏大臣。段思平祖上固然簪缨世家，威名显赫，可是到段思平出生时，家道中衰，已成为祛除贵族。段思平年幼时，“惟甘贫过活”，岁数稍长，又牧羊山中。世宦家庭作育出了他的治世手法及文韬武略，而贫穷的劳动糊口，又使他有机遇靠近基层公众，体察民间的痛楚。 因为段思平身手超群，手法出众，最初被升为幕览，其后积功升至通海节度使，成为统辖一方的上将。其时，社会正处在厘革傍边，南诏政权已经走向末路，先后被郑买嗣的“大长和国”、赵善政的“大天兴国”和杨干贞的“大义宁国”代替。这几个政权存在大时刻都很短，彼此更迭时都免不了有一番杀害，弄得民不聊生，怨声载道。 段思平深知，本身在通海成立的精锐队伍还无法和杨氏兄弟抗衡，于是，他联结了其他白族大姓，向滇东黑爨等三十七部借兵，并动员宽大人民叛逆，才气颠覆杨氏政权。颠末周密的组织和打算，937年2月4日，段思平率领的大局限的叛逆发作了。最后各路雄师攻破太和城，灭大义宁国，建大理国，定都阳苴咩城（今大理城），建年号文德。 段思平成立大理国后，历行改良、励精图治、成长出产，着手成立新的封建秩序，大理国的出产、经济获得了很大的成长。944年，段思平在邓川考察农业的时辰归天，其子段思英继位。大理国（包罗后理）维持了22世，达300余年。至元代忽必烈灭大理国后，鉴于段氏的力气强盛，仍命段氏为大理国总管，继承统治大理地域达百余年。
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