国学经典句子及注释（国学见字如面古代书信的思慕语和祝愿语）(2)
日前寄上海婴照片一张，想已收到。小包一个，本日收到了。酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是不能吃了。别的的对象，都好的。下战书已分了一份给老三去。但个中的一种粉，无人熟悉，亦不知服法，下次信中，乞示知。上海一贯很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦另有五十余度。寓内巨细俱安，请勿念为要。海婴有几句话，写在另一张纸上，今附呈。
专此布达，恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩一月十六日
毛泽东手札
毛泽东致先生符定一(澄宇)老师的信：
澄宇老师夫人性席：
既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。
肃此。敬颂
教安。不具。
受业：毛泽东
其它，正文中昔人的规矩说话还示意在：往往说到与对方有关的举动、人物、工作、物品时，多半要行使尊敬、婉转的说法，譬喻：
对人尊称——
令尊：尊称对方的傅沧。
令堂：尊称对方的牡沧。
公子(令子、令嗣)：尊称对方的儿子。
令爱(千金)：尊称对方的女儿。
令正(贤阁、尊夫人)：尊称对方的老婆。
贤契：称本身的门生。
高足：称别人的门生。
本身谦称——
家父（家严、家君）：称本身的傅沧。
家母（家慈）：称本身的牡沧。
家兄、家姐：称本身的兄姐。
舍弟、舍妹：称本身的弟妹。
内人(内子、内助、拙荆)：称本身的老婆。
外子：称本身的丈夫。
犬子（豚子、犬儿、小子）：称本身的儿子。
小女：称本身的女儿。
敝友：称本身的伴侣。
不才、小弟、愚、愚弟、卑职：我
常用敬语——
见教：请人给以指教。
卓识(高论)：称对方的观点，看法。
高寿(高龄)：用于问晚年人的年数。
尊府(贵寓、尊寓、华居)：称对方的住处。
探访：看望。
雅正：把本身的诗文、字画、作品赠人时用此辞，暗示请对方指教。
斧正(指正)：请人对本身的诗文、字画、作品加以修改、指教。
古汉语中尚有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。譬喻“蒙、窃、幸、辱、敬、惠、谨”等等。这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及婉转语、遮掩语等等，都是我国古代的规矩说话，浮现了我国古代说话美的精良传统。
常用客套语——
恕：哀求别人体贴，不要谋略。
有劳：用于托付或报答对方辅佐干事。
相扰：打搅。
难为：感激对方的辅佐。
费神：淹灭精力。
失敬：求全本身规矩不周。
失礼：本身感想规矩不周。
失陪：暗示因故而不能随同别人。
停步：请等一等或不必再送行。
赠物报答——
奉呈薄资，尚望笑纳为幸。
所奉××虽微不敷道，但物轻情谊重，望勿嫌弃。
千里鹅毛，聊表寸心。
微物送上，聊祝吉安，幸祈笑纳。
哀求见教——
休戚相干，愿闻明教。
倘蒙赐教，没齿不忘。
倘承不惜见教，幸甚幸甚。
得暇望时见教言为祷。
磋商切磋——
愚直之言，尚祈嘉纳。
蒙雅爱，沥胆直谏。
相见以诚，请恕不谦。
吾敬老师，尤爱真理，故秉笔挺陈，希包涵之为祷。
有事托付——
冒味冒昧干请，惟望幸许。
托付之处，乞费心代劳，不胜感荷。
谨布戋戋，尚希鉴明，费心互助。
所恳之事，若蒙慨允，将不胜谢谢之至。
乞赐……，以志厚谊。
竣事语——
临书急遽，不尽欲言。
日来事冗，恕不多叙。
书不尽意，余言后续。
纰漏书此，祈恕不恭。
驰函寓意，伫望示复。
忙中即书，心口不一，不敷之处，还望留情。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和