100句礼仪经典名言（30句关于礼仪的古代哲理语录告诉你）(3)
勤俭节省，是中华民族的传统美德之一。从传说中的尧、舜、禹起，上至统治阶层，下至布衣黎民，无不以勤俭为治国的瑰宝、持家的要诀、做人的美德和评人的标准。诸葛亮任蜀国辅宰，执政二十七年，留给子孙的也仅是几亩薄田。
20【原文】
千里送毫毛①，礼轻仁义②重。
【出处】
《南唐书》，一部记实五代时南唐国汗青的纪传体史书。
【注释】
①毫毛:鹅毛。②仁义:情义。
【译文】
不远千里送一根鹅毛，礼品虽轻，可是情义却很重。
【赏析与启示】
21【原文】
礼从宜①，使②从俗③。
【出处】
《礼记·曲礼上》。
【注释】
①宜:因时制宜，合乎内地现实环境。②使:去，出使。③俗:风尚风俗。
【译文】
考究礼节，应该合乎其时内地的现实环境，尊重内地的风尚风俗。
【赏析与启示】
近水知鱼性，近山识鸟音。人们只有对某一事物做到认识和相识，才气把握这一事物的特征，并在糊口中加以正确运用。考究礼节也一样，要按照差异期间、差异处所，针对差异工具，因时而变，因人而异。不然，不免会闹出笑话，乃至引起抵牾。
22【原文】
辞让①之心，礼之端②也。
【出处】
《孟子·公孙丑上》。
【注释】
①辞让:推让，忍让。辞，推脱。②端:基本;基础。
【译文】
忍让，是待人规矩的基本。
【赏析与启示】
忍让精力，是中华民族的传统美德之一。在中华民族五千年的汗青中，文明规矩的故事不可胜数。个中，孔融让梨的故事，可谓文明谦虚的规范。它汇报我们，与人相处要学会忍让，不能事事都以自我为中心，随处想占别人的自制。讲文明、懂谦虚的人，受到别人的尊重，大家都乐意和他交伴侣;相反，利欲熏心、斤斤谋略的人，不管到那边，只会招人反感厌烦，受到排出。
23【原文】
轻①则寡②谋③，骄则无礼。
【出处】
《国语·周语中》，作者据传是春秋时期的左丘明。《国语》是中国最早的一部国别史著作，记录了周朝王室和各诸侯国的汗青变乱以及讽谏、冲突、应对之辞等。
【注释】
①轻:草率，不慎重。②寡:少，穷乏。③谋:计策，策略。
【译文】
胆大妄为的人干事缺乏思索，自满骄傲的人待人无礼。
【赏析与启示】
内涵涵养和道德品格的完美，对人的生平至关重要。
遇事缺乏思索、不沉着，激动冒失肆意妄为，不免失足乃至铸成大错而怀愁终生;傲慢自大，自满骄傲，待人无礼，既是自身素质低下的示意，也是激发事端、制造抵牾、粉碎人际相关的重要诱因。
24【原文】
君子不以菲①废②礼，不以美没③礼。
【出处】
《礼记·坊记》。
【注释】
①菲:肤浅。②废:废弃。③没:高出，超出。
【译文】
别人送礼品给本身，不能因礼品稍微而失礼于人;我送礼品给别人，不能怀有某种阴谋，使礼品过于珍贵。
【赏析与启示】
人与人之间所讲的道德礼节，是成立在彼此尊重、领略、宽容、诚信、合作等精良品格的基本上，是一小我私人内涵涵养和外在举动的有机同一。
25【原文】
伤人之语，有剑戟①之痛。
【出处】
《抱朴子·疾谬》，作者葛洪，晋朝闻名羽士、炼丹家、名医，著有《抱朴子》、《肘后备急方》等。
【注释】
①剑戟:刀剑。戟，古时武器，在长柄的一端装有青铜或铁制的枪尖，旁边附有月牙形锋刃。
【译文】
伤人的话语，就像刀剑刺在人身上一样疼痛。
【赏析与启示】
说话，是人们雷同交换、表达头脑、转达情绪的重要本领。良言善语，使人如沐东风，让人际副黄得融洽调和;损言恶语，则让人如临严冬，使人际来往变得抵牾重重。
26【原文】
触①来莫与竞②，事过天然凉。
【出处】
《增广贤文》。
【注释】
①触:得罪，触犯。②竞:谋略，在意。
【译文】
当别人触犯了你的时辰，不要与他谋略，等工作事后心境天然会安静下来。
【赏析与启示】
糊口傍边，不免会与周围的人产生抵牾，并且偶然原理还在本身这边。这种环境下，处理赏罚工作更要沉着，非原则题目不要去谋略，能忍则忍，能让则让。纵然碰上蛮不讲理的人，你也要让他，作用他，久而久之，再大的抵牾也会化解。假如事事都要争个你强我弱，你高我低，那么不单于事无补，还会伤了两边友善，偶然乃至把工作越闹越大，悔之晚矣。
27【原文】
待荣华人，不难有礼①而难有体②;待贫贱人，不难有恩而难有礼。
【出处】
《小窗幽记》，作者陈继儒，明代人。《小窗幽记》收录了很多短小精细、益民气智的格言警句。
【注释】
①礼:既指示意出来的礼仪，也指心田看待他人的立场。②体:恰到甜头，不卑不亢。
【译文】
看待荣华的人，做到有礼并不难，难的是得体;看待贫贱的人，做到有恩并不难，难的是尊重。
【赏析与启示】
以礼待人，是举动和心田的同一。它要求等量齐观，划一相待，不能看人措辞，内外纷歧。
讲文明、懂规矩，是心田和举动的有机同一，是道德涵养和举动养成的综合浮现。既不能虚情假装，装腔作势;也不能因人而异，阳奉阴违。
28【原文】
待小人①不难于严，而难于不恶②;待君子不难于恭，而难于有礼。
【出处】
《菜根谭》。
【注释】
①小人:泛指人格不端的人。②恶:痛恨，厌烦。
【译文】
看待人格不端的人，对他们抱严肃的立场并不坚苦，坚苦的是在心田不痛恨他们;看待德性高贵的人，做到尊敬并不坚苦，坚苦的是在于对他们真正有礼。
【赏析与启示】
发明他人有错误和纰谬，一样平常人城市严词训诫他们，这做起来并不坚苦，坚苦的是就事论事，不由于小我私人感情上的好恶把人看扁、看死。
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