阿拉伯消灭古埃及 骑骆驼打仗的阿拉伯帝国(2)
相反，其时的希腊语是属于印欧地域的说话，与埃及语照旧有着较大的差距的，以是二者在融合性上就没有相对付阿拉伯语那么高。因此可以得出，希腊语在其时要想代替埃及语照旧不太实际的，而说话的同化又是民族融合和同化的重要方法，因此这些地域和阿拉伯人更便于融合，阿拉伯化越发轻易。且直至阿拉伯语完全代替了其时的希腊语和科普特语成为本田主流说话，埃及已经彻底被同化，酿成了阿拉伯人的埃及。
2、宗教的同化
虽然，阿拉伯帝国要想实现与埃及语的同一，就必必要有深挚的人文配景，否则就像美洲印第安说话一样极易被同化。且在埃及语早先的成长进程中，说话是和埃及多神教绑缚在一路的，只要埃及人自身在宗教信奉方面稳固，埃及语的就不应承被摇动，可是古埃及不像波斯人一样对阿拉伯人的征服武断举办固执的军事抵挡，更多的是选择屈服，乃至和叙利亚地域一样，接待阿拉伯部队的到来。以是，伊斯兰教也就同时获得了宣传。
且伊斯兰教对人的节制不只仅是在精力层面，也是包罗社会糊口的方方面面，与基督教的拜占庭对比，伊斯兰教的政治性相对而言强，因此能获得更有用的撒播。跟着古埃及基督教被伊斯兰教不绝架空，阿拉伯统治者也在故意识地取缔古埃及内地存在的其他说话，最终实现同化。
伊斯兰教清真寺的政治气味
3、地理情形身分
地理情形对一个国度的政治、经济与文化都是具有不行忽视的影响，乃至是抉择性的影响。阿拉伯与希腊对比，在与古埃及的地理位置上是完全差异的，阿拉伯前期的政治中心麦加和大马士革都距埃及异常的近，就算是后期的巴格达也和埃及很近。而无论是罗马照旧希腊，其政治中心都在欧洲，距埃及是远之又远，以是其文化对埃及地域的渗出力是有限的。
而正好大批的阿拉伯人喜好选择地理情形平展、天气精良的地域落脚，相反像波斯高原这些地形相对闭塞、阵势较高档处所，让风俗于戈壁地带糊口的阿拉伯人较少往伊朗高原举办移居，以是富庶的埃及则是吸引了大量周边的阿拉伯人前来此地定居。
这些地域对天性善于游牧的阿拉伯人无论是重操旧颐魅照旧举办农业定居等等都黑白常的利便的，以是在这样阿拉伯人大量转移的浸染下，古埃及原有的基督徒跟着内地信奉伊斯兰教的人数不绝增进在世界被边沿化了。最终，在埃及社会中更多存在的是伊斯兰教徒，直至今天亦是云云。
阿拉伯人转移
总结两个民族之间的同化是一个彼此并且漫长重复的进程，且最终可否完成同化也是受到许多外界的影响身分与限定前提。而古埃之以是会被伊斯兰化和阿拉伯化，除了其自身闭关锁国的缘故起因之外，个中说话的相似性、地理位置的良好性以及宗教信奉方面的同一等身分也是古埃及被阿拉伯同化的几个首要缘故起因。只有熟悉了这些，才气深刻领略在中世纪时期，古代文明郁勃的希腊、埃及和罗马等地域与阿拉伯帝国的较量下泛起的只是文化凋蔽，而阿拉伯文化是却是云云光辉光辉灿烂，在阿拉伯帝国呈现的高度文明以及诸多成就毫无疑问也是其时天下上唯一无二的。
参考文献：
1、《中东国度通史》
2、《阿拉伯通史》
3、《穆罕默德传》
4、《汗青上的阿拉伯人》
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