宋朝人物宋仁宗（宋仁宗带大宋上巅峰）(2)
保全柴氏子孙（赵宋的山河就是从柴氏孤儿寡母手里夺来的，因此赵匡胤抉择生生世世善待柴家后人，也算求得个生理慰藉——其后北宋浊世这一条就没人遵守了，柴氏后人小旋风柴进被掌权的官二代侮辱，被铤而走险，不外这件事是不是真的不知道，是施耐庵说的，《西游记》里有这段）。
不杀士医生及上书言事之人。
不加农田之赋。
碑此刻是找不到了，连拓下来的碑文都没有，碑文的版本也传播着好几种，乃至有没有这块碑也不必然。
但这三条内容并无完全没有原理，至少前两条执行的还不错，以是戴着又细又长的纱帽翅的宋朝士医生们，一个个恨不得把唾沫星子喷到天子脸上去——有好几个乐成喷到了天子的脸上，好比闻名的包拯包上苍。
以是，大臣们前赴后继地奉劝刘娥归政。
最先跳出来的是名臣范仲淹。
范仲淹可以说是史上可贵的好官，我之前写过以谥号为主题的文章，就有人留言说，什么曾国藩、什么耶律楚材、什么方孝孺，也包罗司马光，都配不上“文正”这个谥号，汗青上只有一小我私人配，那就是范仲淹。
就是这个范仲淹，催促刘娥把权利还给宋仁宗，措辞很不客套，直截了当请她让权。
刘娥还没怎么样呢，范仲淹的先生晏殊吓坏了。
晏殊在北宋文坛的职位很是高，很是很是高。
假如说欧阳修是王安石、司马光、苏轼、苏辙这些大文豪的先生的话，那么晏殊就是他们的师爷。
晏殊官做得好（宰相），词写得好（北宋婉约派的鼻祖之一），江湖职位确实纷歧般。
范仲淹上书太后刘娥，请他还政于天子，晏殊吓坏了，找来范仲淹一通批，说你干什么？干嘛出这个风头？
晏殊的词写得很腻，为人预计也不怎么硬气。欧阳修就说他“晏公小词写得最好，诗就次许多，文更次，其为人又更次于文”。这个评价不知是真是假，也也许是颜值上比不外人家，词也不必然比得过，就拿为人说事儿。着实欧阳修不只丑，私德也成题目，隔三岔五就被人家进攻作风题目。
范仲淹听了先生兼保举人晏殊的责问，直接还击：“我是您保举的，成天担忧的就是没做好工作，辜负了您的祈望，没想到本日由于我向长进忠言而冒犯您！”
对付缩头乌龟晏殊的责问，范仲淹出格不齿。
而刘娥是太后，脸皮也修炼得太厚，对付范仲淹的上书，冒充没看着。
范仲淹陆续上了屡次书，都被刘娥监禁，就是“留中不发”。
范仲淹要脸，一看刘娥不理本身，心想也没讨败兴了，赶忙走吧，于是自请外放，到山西去当了个处所官。
你要问我刘娥是不是想当武则天？也许还真是的。
从一些迹象上来看，她是想一步一步朝着武则天的尺度走去。
好比，作为宋仁宗名义上的母亲（也是法令意义上的），她认为本身应该走到天子的前面。不外，她没盛意思直接这么干，而是先问问大臣们可不行以。
先打探一下风声，假若有利就这么干，假如倒霉就此罢手，嗣魅这是谎言——这种做法不但本日有，原本宋朝就有了。
功效她一问，大臣们非常连合，就差异意，说尽量您贵为天子之母，也应该走在天子的后头，由于全国只有一个天子。后头话没说，预计是天子不但一个妈。
然后又有一个大臣上书，提议把刘娥家的宗庙改为七庙。
这是个了不起的工作，所谓七庙，是只有天子家祭奠时才祭七庙，诸侯是五庙，卿医生是三庙，你又不是天子，祭七庙想干啥？用脚趾头都能想出来。
祭七庙这事儿，吕后干过，武则天干过，很明明，刘娥是想当吕后，想当武则天！
1032年（就是天子登位十周年的时辰），皇宫里着了一场大火，火热很是激烈，差点把太后和天子烧死。
大臣很会遐想，把这事儿跟太后久久不归政接洽到一路，天子都即位10年了，从13岁的小伴侣长成了23岁的巨细伙子，不出不测的话，孙子都快有了，赶忙还政吧。重要的是，尽量大臣们说的是火和归政这两事没有毛相关的事，但他们的自洽手段很强：本朝火德，此刻火都不听话了，是由于“火失其性，由政失其本”，根子在政上如此。
刘太后听了，聋病再次爆发，治欠好的那种，大臣们毫无步伐。
就这样，朝廷大权一向紧紧把握在刘娥的手中，一向到1033年才把权利放给已经当了11年天子的宋仁宗，她之以是放权是由于她死了。
假如宋仁宗熟读史书的话，应该为本身信用，本身预计是史上独逐一个经验了垂帘听政可以或许顺遂长大并且掌权并且是一位相等不错的天子的天子……
刘娥是带着满意的笑意走的，由于她在死前是穿戴天子的衣服去拜谒太庙的，只不外所穿的衣服比天子少了两道斑纹。
刘娥享年64岁，不算高寿，可也不算短命。
皇太后走了，管着本身的人走了，终于可以胡吃闷睡、大吃二喝了。
汗青上被人管着的天子，一旦铺开了，当即开始作死，最典范的就是万历天子，在被张居正管着的时辰像个乖乖，张居正一死就成虎了，最大的特色的是30年不上朝，大明朝的战车朝着深渊霹雳隆驶去。
但宋仁宗没有这样做，他也对得起“仁”的谥号。
汗青上一共有4个谥为“仁”的天子，宋仁宗是第一个，其它3个体离元仁宗、明仁宗和清仁宗，这个中除了清仁宗嘉庆天子轻微磕碜点之外，其它的元、明二帝都还不错。
宋仁宗确实仁义。
这里举两个例子。
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