庆历四年（1044年）三月二十日，石介因韩琦荐之“直集贤院”。夏竦为解切齿之恨，便从石介开刀，进一步冲击刷新派，他命家中使女临摹石介字迹，伪造了一封石介给富弼的信，内容是刷新派打算废掉仁宗另立新君。

这事过于怪异，宋仁宗固然不信托是真的，但几多照旧有点疑心。

庆历五年（1045），范仲淹等人被守旧派诬陷搞“朋党”勾当，刷新派相继罢职，石介也在“朋党”之列，成了众矢之的，外放到濮州（今山东鄄城县北）任通判，还未到任，于庆历五年（1045年）七月病卒于家。

石介身后，夏竦并未甘休。其时，徐州孔直温谋反，败过后被抄家，石介已往与孔直温的交往书信也被检查出来。夏竦借此大作文章，对宋仁宗说石介着实没有死，被富弼派往契丹借兵去了，富弼做内应。

这一招确实毒辣至极，宋仁宗将信将疑，派官员去发棺验尸。杜衍、吕夷简等人具保，参加石介后事的数百人集团担保石介真的已归天，这才幸免发棺，这就是震惊世界的大变乱。

欧阳修对此义愤填膺，在庆历六年（1046）写下了一首三百五十字的五言长诗《重读徂徕集》，诗中写道：“我欲哭石子，夜开徂徕编。开编未及读，涕泗已涟涟。 已埋犹不信，仅免斫其棺。此事古未有，每思辄长叹。 我欲犯公愤，为子记此冤,下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 书于苍翠石，立彼崔嵬巅。”

庆历新政维持一年零四个月，归于失败。庆历六年（1046）年正月，范仲淹来到邓州出任知州，昔时，他写下《岳阳楼记》，那句千古名言：“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”留传后裔。

宋仁宗皇祐三年（1051年），夏竦死去。

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