子午卯酉形象区别（古代子午卯酉）(2)
从日出到日入为昼为阳，从日入到日出为夜为阴，即卯酉连线将太阳周日视行为的轨道一分为二，昼为阳为明，夜为阴为暗。这是以昼夜明暗把太阳周日视行为的圆道分为阴阳两部份。
又从夜半最冷时到日中最热时，气温由低到高为阳，从日中最热时到夜半最冷时，气温由高到低为阴，即子午连线又将太阳周日视运行圆道分为阴阳两部份。
这样，子午线和卯酉线又是地平的坐标线，将太阳周日视行为的圆道分为四部门，即一日之四时，朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。
即为《灵枢·顺气一日分为四时》篇说：“以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。
以一天的气温而言，统一经度，纬度差异气温差异，以是定者为经，动者为纬。子午当南北二极，居其所而不移，以是“子午为经”；卯酉居于对象两头，东升西降，列宿周旋无已，以是“卯酉为纬”。
子午卯酉与方位
经纬：
《左传》昭二五年：“礼，上下之纪，天地之经纬也”。疏：“言礼之于天地犹织之有经纬，得经纬相错乃成文”。
卯酉为纬指对象方位的连线为纬线。《灵枢-卫气行》：“子午为经，卯酉为纬。”因在十二地支所分属的方位中，卯在东，酉在西。
《周礼体国经野疏》：“对象之道为纬。”
《大戴礼记·易本命》：“凡地对象为纬，南北为经。”
依照《灵枢五乱》 篇说：“经脉十二者。以应十二月。 十二月者，分为四时” 。
子午卯酉与月份
昔人将十二月份也同十二地支逐一对应（个中十一月份为第一个月）：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，而子午卯酉别离对十二月份中的十一月、五月、二月和八月。
图 十二地支对应四方图
十二地支，又可以暗示地平方位，亦即《六微旨》所问的“地理”方位，亦即天文图上的十二月的月建方位。
日出的地平方位，冬至日最北，夏至日最南。用圆图暗示，又以二十四骨气分派四方，则冬至正北，春分正东，夏至正南，秋分正西。以四时的中气（即二分二至），居于四正方。
这样，子午线和卯酉线又是地平的坐标线。
因而“子午卯酉”对应一年的话，就是“二分二至”了，子午对应冬夏至，卯酉对应春秋分。
在罗盘中，方位是用十二地支“子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥”（从北方数起），风水学上称为十二山，个中：
子＝北方； 午＝南边； 卯＝东方； 酉＝西方。
并且罗盘上东南西北的序次，是南边在上，北方在下，这是风水学计较方位的序次，要警惕不要搞错。
由于将太阳周日视行为在平面上暗示，也就是测日影时所调查到的方位，即：
左为东，上为南，右为西，下为北。加十二时间，为日出之卯，日入在酉，日中在午，夜半在子。
以是，罗盘上的方位是南边在上，北方在下，对应太阳视运行方位。
这就是“子午为经，卯酉为纬”的由来了。罗盘中也遵循“定者为经，动者为纬”，在中医里则属于“五运六气”。
其它，子、午、卯、酉在四柱八字中叫做“四正”。由于子是正北方是阳水，午是正南边，是阳火；卯是正东方是阴木，酉是正西方是阴金。他们位居正中，气专而纯。
什么是“定者为经，动者为纬”？
子午当南北二极，居其所而不移，以是“子午为经”；卯酉居于对象两头，东升西降，列宿周旋无已，以是“卯酉为纬”。
图 十二地支对应十二月、二分二至图
（来历收集，图不能完全暗示内容，仅做参考）
由于太阳日影偏向是南北方位，是不会受到太阳一年中从南北半球之间往返运转，而导致太阳东升西落的位置发生变革。
也就是说，对象方位是会因太阳位置变革而变革，并不牢靠。
可是，南北方位是牢靠不受影响的，以是，才称之为“定者为经，动者为纬”。
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