郭沫若挖出国宝（郭沫若主张挖开万历皇帝墓）(2)
因为不像唐宋朝代时刻长远，关于明朝的文献资料、构筑、工艺品以及贵族布衣一般家具用品仍生涯齐备，在博物馆中或私人保藏里都可以见到。因此一开始考古界对明代出土文物并不重视，乃至还呈现了“考古不下明”的说法。
但跟着研究的深入，考古学家和史学家们发明没有墓葬文物，他们对明朝宫廷礼节、衣冠、武备系统变革以及皇家帝陵机关等非凡规模的汗青研究只能逗留在像《大明会典》、《三才图会》这样有限的书画上。
大明会典
为了史料完备，专家们有了掘客明陵的设法。而20世纪五六十年月出土于定陵的文物不只弥补了史料空白，更极洪流平地复兴了明代帝王衣饰系统。个中，最具代表性的是帝王冕服。
作为帝王在一年中册拜、祭奠等重大礼节场所所穿着的衣饰，冕服代表了历代天子的最高势力巨子。明代作为汗青上最后一个行使冕服的王朝，定陵帝冕的出土可谓是考古史上的一件大事。
据《大明会典》的记实，明代帝冕的最终形制为上黑下红，覆有冕板，前圆后方，并各坠有十二旒。每个旒都穿过包括白、红、蓝、绿四种颜色的九颗玉珠，且冕顶有一个被玉簪牢靠的长方形玉衡。令考古学者欢快的是，出自万历帝棺的帝冕完满是文籍中描写的那样。
明冕服
假如去故宫旅游，进到南薰殿，看到个中所藏的历代帝后像，就会发显着代天子身穿团龙袍，头戴翼善冠。这团龙袍，翼善冠是就是天子处理赏罚一般政事时所穿的常服。这些一般衣饰在明代汗青中一向在成长，到了明神宗已经很是绮丽。
神宗的团龙服美满运用了缂丝技能和刺绣工艺，其上烂漫的图案和伟大的编织伎俩充实揭示了劳感人民的伶俐结晶。
但遗憾的是，由于时刻长远，定陵墓中的龙袍刚一出土就碳化了，必要举办艰巨的急救性复兴。专家们从细枝小节中一次次研究，才勘破了体例的机密，敏捷复兴了这值得全部人细品的文化宝藏。
团龙袍
现实上，只要细心琢磨南薰殿里与明神宗有关的三幅画：《明神宗坐像》、《明神宗冠服半身像》和《入跸图》，就会发明神宗头上的乌纱帽很是精细：帽面覆有金丝编花，并镶嵌有黄金色调的“二龙戏珠”图，这就是翼善冠了。
固然明宗墓中的翼善冠朽坏的只剩金细软，但也不妨我们窥见它华丽的冰山一角。
翼善冠
我们还可以从明代定陵中不测地看到属于秦汉的影象——帝王甲胄。这个帝王穿的御甲很是简朴，它的主甲犹如一个背心，前后两块护心镜，别的附近的保甲仅由各个整块由织带拼接而成。
除了头盔具有明代色彩，考古学家惊奇地发明帝王甲胄的形制与编缀要领与秦汉的险些一脉相承。这也为文献记实的明代皇室甲胄系统提供了实物依据。
除了天子的一系列衣饰，定陵出土的文物中也包罗明皇后所戴凤冠、妆发和衣裙夹衣等绮丽的衣饰，这对付明代女装服制的研究也具有很大的参考代价。
凤冠
可在考古专家们满心欢欣的时辰，他们惊惧地发明这些数目可观的出土文物竟然损毁了泰半。掘客帝陵带来的光荣与价钱一路来临在他们身上。
教导惨重“帝王陵不能任意挖！”是什么让生平致力于研究安葬在土壤中的文化的考古各人王仲殊老师发出这样断交的声音？缘故起因就在定陵。
1956年由郭老、吴晗、沈雁冰等人主张发掘定陵，出土的文物非常贵重，为我国汗青文化研究提供了名贵的参考资料。但这些数目庞大的文化珍宝却并没有获得应有的掩护。
定陵地宫
因为文物储存空间有限，且棺椁的生涯要求最低，墓中帝后的金丝楠木棺材被随意地安排在陵墓外的荒草地上。被四面不知情的农夫见到，竟用斧子劈开，捡回家去用作柴火烧掉了。等考古队发明差池再去探求，为时已晚。
因为掩护意识差加上开国初期文物掩护技能程度低，定陵出土文物中大量丝织品没有获得实时的掩护，以至于敏捷风化，只剩织料上佩带的金银玉器还存留。更严峻的是，棺椁中帝后的尸体也在出土后几年里被一把火烧掉。
现在，我们只能从照片上看到身穿刺绣皇袍、腰佩玉带、头戴金丝翼扇冠、足蹬绸缎绣靴的明神宗腐朽的尸骸。但这壹贝偾尸骸方才面世的那一刻的边幅，随后绮丽的皇袍和配靴便开始风化糜烂，只剩穿金配玉却穿戴“托钵人”衣服的一副边幅稀疏的尸身。
明神宗尸首
而陈列在定陵博物馆里的天子棺椁则是用水泥仿制的复成品，精细的工艺纺织品是专业职员绞尽脑汁仿制出的制品。
出土于定陵的其他三千多件文物在一开始存放文物的小房间里挤挤挨挨地待了近六十年。直到21世纪初年，我国文物掩护技能相对成熟，相干部分才建成新的地下文物储存库，得以将这些文物转移到有专业技能的情形中。但袒露在天然情形下近六十年，许多纸质文献照旧蒙受到了难以逆转的破坏。
考古界很多满怀对帝陵出土文物等候的专家和致力于文化遗产掩护的人士听到这样的动静，都暗示了对郭老等人的不满与随意掘客的恼怒。
风化的文物
即便几十年已往，得以回首这段汗青的很多专业和非专业人都感想深深地遗憾。
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