古代四大美女其实都有缺陷（古代4大美女的悲剧）
忆古往昔，好汉笑谈人世，美男在旁落泪。
古代四大美男西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，雅称“沉鱼、落雁、闭月、羞花”，想来名字之美暗含于身，未见之美想于头中，头之大也想象不出其如穿高跟鞋、超短裙会是怎样？将之与现今美男对比，画中的美男千篇一致，不忍对比，一个样。美男代代都有，是否也会后浪推前浪，将先进拍在沙岸上，拍也无用，美男都已拜别，只有悲风、悲悯之情，望之而深喟，想之而嗟叹，为何生就一副好皮囊，却替别人来做嫁衣裳。
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西施在村边小河浣沙，惊鱼而沉，忘事之以是，鱼即见人都惊艳，况且于人？想那东施亦步亦趋，丑态尽显之时，方知绿叶红花之说愈甚？勾践无耻，虽经卧薪尝胆，重用文种、范蠡，却施用佳丽计，范蠡故意于西施，却为“大义”送与夫差，虽与范医生最终共享“贩子”之富，痛惜却难抹心中之痛。事实她还是作为买卖营业而用之。
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昭君于深宫中，为政治而捐躯，先后嫁父子，得过恩宠，也有爱。但抛离故国，仍为国着力，谁曾想，一个弱女竟能包袱刀兵之祸，而凄寒悲凉那个可怜？一墓而葬，年仍芳华，却不得葬身异土，而如未远嫁，独在深宫，寂廖生平，又有谁惜之？美之反而不如村妇，有夫疼爱，有子相依，青布土衣，存活着间，独享受快乐与自由。
貂蝉其捐躯的越发凄凉，在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为挽救汉朝，颠覆权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环佳丽计），周旋于两个汉子之间，乐成地诽谤了董卓和吕布，最终借吕布之手除去了恶贼董卓，竣事了董卓专权的暗中时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟从吕布眷属前去许昌，以后不知所踪。
杨玉环更为苦矣，虽有过真爱，又何尝不是献身，为其政治巩固，却自缢而亡，六宫粉黛、千娇百媚皆是过眼云烟，统治者让你如今死，你毫不会逃过至五更，马嵬坡香消玉散，虽有醉酒之美，羞花之容，跨之人伦之恋，在“绵绵无绝期”中也必需屈从于统治与浊世之合，千年的荔枝还在，却再无妃子笑。
美男之于社会，本是一色人等，并无几多。然则，众人羡艳美色，以人色之分来挟女之容，男性威武与势力并用，款子与买卖营业共使，将姑娘当做衣裳，又做器材，哪有人道？哪有情面？图一时之快，备一时之用。虽无绝对，然则“势”与“美”之间如嫁接，每每沟通。古来云云，现时也云云。美男勿攀于男性之势，望有独立之自尊，才不枉于一世之人品。
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