历史学习方法有比较法（历史教学中的因地制宜）(2)
华东师范大学汗青学系讲师范丁梁以为，德国的大学汗青学对环球史的研究与解说并没有形成一种同一的观点。就研究理念而言，德国汗青誊写的环球视角更多地是作为一种大纲被阐述，而没有在辽阔的研究实践中获得应用。受到德国奇异的汗青履历与史学传统的影响，德国粹者一方面有逾越民族国度的意愿，另一方面也有德国史内源性表明的必要。差异学者对环球史的理论进路和实践方法有差异观点。就解说实践而言，在德国大学汗青系“轻通史，重专题”的讲课传统中，环球史的解说更倾向于将环球布局和历程，与地区、国度和处所配景接洽起来。
清华大学汗青系副传授曹寅分享了本身的带有中国视角的环球史课程，他提出，环球史不是国度可能文明的简朴叠加，而是一种接洽与较量的要领和多维度的视角，如情形、边疆、移民、身份、商品等。他厉害地指出，西欧院校的主流视角是以大西洋天下为中心向外扩展，可是中国的环球史解说不该盲目仿照这种范式，必要按照受众的配景和常识储蓄，以中国为视角出发计划环球史课程。他分享了“从中国出发的环球史”课程计划，个中包罗从东北、新疆、西南、东南延长向外的四条环球史线索，并将这四条线索分为三个圈层，层层睁开，以情形、疾病、生物等差异主题为中心举办接头。
北京师范大学汗青学院讲师刘少楠从自身传授《天下现今世史》《非洲史》和《中非相关史》的体验出发，以为天下通史解说中应卖力正包括非西方天下的内容，天下史课程系统中该当起劲建树非西方天下的专门课程。其次，刘少楠先生以为我们可以用外国汗青讲好中国故事，尤其是第三天下的故事和概念。同时，他也指出打破西方中心并非否认中心，而是理性对待和反思统统中心论述框架，求得某种均衡。
三、新视野下的欧洲史解说实行
华东师范大学汗青学系传授Timothy Baycroft分享了国别史和欧洲史的解说履历，他起首说明白传授欧洲汗青面对的挑衅，个中包罗不思量汗青时期而举办的国别分别、汗青分期中的地域差别、差异区域和时期内数据评估尺度的差别、原始原料与二手文献阅读中的多说话题目。接着他切磋了课程计划的也许性，叙述了“综合多个国度汗青的年月叙事”与“主题叙事”的两种叙事路径，并提出可凭证需求运用综合、平行和较量三种研究方法，另外可运用一种从重要汗青时刻入手的解说方法。他环绕本身在华东师范大学开设的“十九世纪欧洲：1789-1914”这一课程，先容了本身的课程计划和实践，提出权利、信奉、科技、革命、民族主义、艺术与文化、家产革命等多个主题，以及在革命研究、都市研究、身份与信奉研究中可实践的较量研究要领。
华东师范大学汗青学系副传授肖琦分享了法国史解说实践中关于环球史的思索，先容了连年出书与介译的法国环球史的相干书本和文章，包罗吕西尔·费弗尔的《我们都是混血儿：法国文明史教程》、布罗代尔的《文明史》、克里斯托弗·夏尔的《环球史照旧国别史》、帕特里克·布琼的《法兰西天下史》、日本学者柴田三千雄的《法国史10讲》等。她叙述了在解说实践中关于“国别史应该教什么”“但愿且应该给门生留下什么”等题目的思索，并提出在解说方针上该当作育门生的“相识之怜悯”与“跨文化的领略手段”，在解说计划方面则提出将法国史放到欧洲史乃至天下史中，以题目为导向。
华东师范大学汗青学系传授朱明先容了华东师范大学举办天下史课程群的建树环境，指出天下史学科连年来活着界通史和国别史之外，正在全力建树《亚洲史》《非洲史》《欧洲史》等地区史系列课程。环绕着《欧洲史》课程纲要的计划方案，他以为欧洲史存在国别史与整体史的张力、欧美史与东欧史的盘据，因此，在解说中该当留意区分欧洲的汗青成长与其形象建构，一方面增补中东欧、南欧和北欧的内容，传授完备的欧洲史，另一方面，注重欧洲与天下各地的接洽，夸大从中国出发传授欧洲史，形成我们本身对欧洲史的认知和话语。
圆桌接头阶段，中国人民大学汗青学院传授徐晓旭、厦门大学副传授陈博翼等与会学者环绕着中心与去中心，环球史中的接洽与断裂，针对差异受众的解说内容调解等题目睁开了剧烈接头。
此次论坛聚焦于诸多重要题目：怎样办理天下史解说中的中心和边沿的抵牾，如安在冲破中心论的同时又能保持较好的系统性和完备性，怎样因时制宜地针对中国的门生传授天下史，而且对症下药地按照门生的常识配景举办课程定制，怎样使天下史解说与天下史学科建树彼此促进、相得益彰。与会学者在分享各自解说履历的同时，也提出了很多颇具开导性的看法。这对付如安在“人类文明新形态”的指导下、从中国出发形本钱身的天下史解语言语系统具有必然的参考意义。
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