东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴蓝亭“修禊”，会上大师做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿，即《兰亭序》。其在中国书法史上享登峰造极的职位，有“全国第一行书”之美誉。

   王羲之身后兰亭集序的真迹下竣工谜，是在传说中的唐太宗墓中吗?

　　王羲之将兰亭序视为传家宝，并代代相传，一向到王家的七世孙智永手中。因为智永出产业了僧人，临终时将它传给学生辩才。辩才善于字画，将兰亭集序珍藏在梁间暗槛之中。

　　亲爱王羲之书法的唐太宗，遍求兰亭真本，终于相识到它在辩才手中，于是想方想法谋取，唐太宗御史萧翼特地赶到越州计划骗取真迹，上当后辩才惊悸吝惜而死。唐太宗获得王羲之真迹后，令人摹刻翻拓，赏给他的皇子近臣。到了他临终时，埋入昭陵。因此传嗣魅这这“全国第一行书”长埋于昭陵中。

　　但到了五代时耀州刺史温韬把唐太宗昭陵盗了，兰亭序再一次进入了众人的视线，并将兰亭序真迹之谜彰显得越发玄乎。由于他写的出土法宝清单上，并没有兰亭序，因此许多人揣摩兰亭序就藏在乾陵武则天的陵墓里。

　　传说李世民获得兰亭序真迹后，曾令虞世南、褚遂良、冯承素、欧阳询等其时名家摹仿兰亭序真迹，分赐皇子、近臣，这就是传于后裔的唐人摹本的由来。同样兴趣王羲之真迹、承继大位的李治，并没有完全执行父皇的旨意，而是用摹本了调包，把兰亭序真迹截留了下来，后陪葬乾陵。

　　唐代皇陵有十八座，听说被温韬挖了十七座，唯独挖到乾陵时，风雨大作，无功而还。因此兰亭序真迹之谜不只没有获得破解，反而再添新疑。在唐之后，再没有人见过兰亭集序的真迹，这也使更多人信托兰亭集序随葬乾陵的说法。解放后郭沫若等频频哀求掘客乾陵，就是想一睹兰亭集序的真迹，但被周恩来反对，说一百年不掘客，清算网络。

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