明代四大奇书人物塑造法（此书是明代奇书）
宋应星是明朝末年人物，他的科举仕途不顺，生平精神都用在了教诲和科技理论上，《天工开物》就是他的著作。
宋应星在万历末年曾中举人，可是却始终未能更进一步，宋应星曾在当局供职但大多是不入流的教员之类的之物。
政界不快意反而使得宋应星有了更多的时刻用于对付科学技能的试探。
《天工开物》是我国第一部农业和手家产著作，内里归纳总结了中国千年以来的名贵履历，是一部集农业手家产于大成的经典著作。
《天工开物》共三卷十八篇还配有一百多幅插图，作者考据周全，从现实出发，具有很高的实际指导代价。
这部书也被西方人称为“17世纪的百科全书”。《天工开物》与《梦溪笔谈》等经典科学著作并称，成为传世之作。
可是，这部巨大的著作却没能对明朝发生大的影响。崇祯十年《天工开物》刊印刊行，其时已经全国大乱，明帝海内忧外染病入膏肓，农业和手家产陷入了庞大危急，《天工开物》好汉无用武之地。
七年后明朝殒命，清朝开始统治中国。
宋应星心念祖国，但愿南明可以或许匹敌清军，可是由于南明彻底溃烂，终于被灭国了。宋应星在清康熙五年归天，终年八十岁。
《天工开物》在清朝初年被普及存眷，成为风行书本被大量实践和引用，乃至出口欧洲成为近代欧洲农业崛起的重要理论支持。
可是这部书最终在乾隆朝被列为禁书，由于宋应星作为明朝传统文人，有根深蒂固的“夷夏之防”见识，书中将满清视为胡虏以是被乾隆封杀。
《天工开物》在中国被封杀，在西方却受到推许。跟着西方人的科技日新月异，清当局却仍逗留在天朝上国的好梦中不能自拔，终于跟着鸦片战役一声炮响，击碎了清当局的好梦。
宋应星和徐光启一样，都是科举仕途不顺以是才致力于科学技能的创作，他们都一样从实践出发，废除了旧的教诲系统的约束，具备和其时社会成长相契合的头脑和看法。
痛惜这俩人超前的认知都没有被重视，从他们身上我们可以看到谁人期间的屈曲和八股取士的溃烂。
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