杏林是什么民间故事（杏林和青囊指的是什么）
此时而今，在中原大地被疫情覆盖的时辰，假如让各人评比谁是最可爱的人，我想必然是那些日夜奋战在医疗前列的医护职员，尤其是各地增援武汉的逆行者，更是让人信服。行医者，从古至今，都是一个高贵的职业，在我国古代，称号大夫或 医学界有着本身的专著名词，好比“杏林”，青囊、橘井泉香“，这些美妙的词汇内里包括着一个个风趣的小故事，看看你知道几个？
杏林是中医学界的代称。典出三国时期闽籍道医董奉，按照董奉的传说，人们用“杏林”称颂大夫。医家平日以“杏林中人”自居。三国时期，吴国有一位大夫，名叫董奉，家住庐山。他常年为人治病，却不接管别人的酬金。得重病的人，他给治好了，就让病人栽培5棵杏树；病情不重的人，他给治好了，就要病人栽培一颗杏树。这样10多年往后，杏树就有10多万棵了。
春天光降，董奉远望杏林，似乎绿色的海洋。他感想异常欣慰，就在林中修了一间草房，住在内里。待到杏子熟时，他对人们说：“谁要买杏子，不必汇报我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。”董奉又把用杏子换来的米，接济麻烦的农夫。董奉归天后，“杏林”的故事一向传播了下来。其后，人们在传颂有高贵医德，精深医术的大夫时，也每每用“杏林春暖”、“誉满杏林”、“杏林好手”等词句来形容。
“杏林”，已成为医界的别称。与杏林相干的尚有一个“虎守杏林”的传说故事。
董奉一天回家途中遇茅草丛中卧着一只老虎，细看没有吃人的凶相，只是一动不动，昂首张嘴，高声喘息，流着泪，心情很疾苦。董奉大白，原本老虎是求本身给它治病。董奉细心看了老虎说：“来日诰日此时你来此期待，我给你治病。”老虎颔首走了。
第二天，董奉把两个铁环戴在胳膊上，叫老虎张口，铁环用来防虎咬。他用手掏出老虎喉咙里的骨头，治愈了老虎的病。其后老虎为了报恩，就为董奉等待杏林。其后，人们用“虎守杏林”，意在褒扬像董奉那样高深的医术。
橘井泉香这则典故与道医有关。西汉时湖南一位叫苏耽的道人，身怀特技，对母亲极为孝敬，后得道成仙。在成仙之前，苏耽叮嘱母亲，来岁将有疾疫风行，到时可用井中的泉水泡橘叶来救治。第二年公然产生大局限疫情，他的母亲便遵照叮嘱，用井中泉水泡橘叶施救众乡邻，救活了无数人，一时传为韵事。
这则“橘井泉香”典出《列仙传》之《苏耽传》，清代官员陈梦雷《古今图书集成》将其收入《医术名士列传》之中，传播甚广。“橘井泉香”一词与“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界四处赞颂。已往医家经常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。
青囊指中医，是中医的别名。它的来历与三国时期的名医华佗有关。听说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉伺候之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗身后，狱吏也行医，使华佗的部门医术传播下来。据此，后人称中医为“青囊”。也有将青囊喻医书的，如明代邵以正的《青囊杂纂》、清代赵濂的《青囊秘效方》等。
抓药这一典故来历于唐代“药王”孙思邈。他常常外出行医采药，无论走到那边，只要有好的药材，他就不畏艰巨困苦地去采药。由于采的药材许多，它们的性味坚守又不沟通，以是不能稠浊放在一路。为了便于分类安排和行使，他就特意做了一个围身，在围身上缝制了很多小口袋，凡采到一种药材，就装到一个小口袋里，行使起来就利便多了。
有一次，孙思邈行医采药来到一个墟落。突然间一阵狗叫，只见有一妇女躺在地上，嘴里不绝发出“哎呀”的疾苦喊声。原本这位妇女的小腿被狗咬伤了，鲜血直流。孙思邈匆匆从围身口袋里拿出一种药来，给这位妇女敷上，不大一会，这位妇女小腿上的血止住了，疼痛也减轻了很多。她的丈夫赶来，见此景象，异常谢谢，忙拜谢这位大夫的救治之恩。孙思邈药王就是这样采药走到那边，行医治病到那边。他给病人诊治后，就从口袋里拿出药来，由于药物配伍不必要许多，老是从小袋里一小撮一小撮地抓出来，以是人们就把它叫“抓药”。
其后，人们开药店，为了使浩瀚药物不易稠浊，更便于分类取药，东家也模拟“药王”的步伐，将药柜内做成一个个小抽屉，小抽屉里再隔成三四个方格，来贮藏安排各类药材。小抽屉的外边写上中药名称，以便记住，免于夹杂。直至本日，病人到药店买药时，有的处所仍叫“抓药”。
除了上面先容的以外，尚有喻指良医的“折肱”、“缓和”，喻指医术高超“上池”、“窥垣等。这些中医药典故，同样包括了中医药文化博大博识的内在。
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