阃令什么意思（考考你知道令阃）(3)
殿试：科举期间第一流此外测验，由天子在殿廷上对会试登科的贡士亲身策问，以定甲第。现实上天子偶然委派大臣主持殿试，并不亲身策问。登科分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称谓，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花。二甲多少名，赐“进士身世”的称谓。三甲多少名，赐“同进士身世”的称谓。
及第：指科举测验应试中选，应试未中的叫落选、下第。
连中三元：科举测验以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中持续得到第一名，称为“连中三元”。据统计，我国汗青上连中三元的至少有16人。
八股文：明清科举测验划定的一种体裁，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种体裁有一套牢靠的名目，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部门构成。八股文的标题均出自《四书》、《五经》，应试的内容也不许超出《四书》、《五经》范畴，考生要仿照圣贤的口吻，通报圣贤的头脑，不得自由施展。
同年：科举期间同榜登科的人互称同年。
庠：殷商期间学校的名称。
序：周代学校的名称。
太学：中国封建期间的教诲行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称纷歧，制度也有变革，但都是传授王公贵族后辈的最高学府，就学的生员皆称太门生、国子生。
书院：我国古代的一种学校教诲机构，由私家或官府所设，聚徒教学、研究学问。宋代闻名的四大书院是：江西庐山白鹿洞书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院和河南商丘睢阳书院（亦称应天书院）。
祭酒：古代主管国子监或太学的教诲行政主座。
博士：古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书本文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通经艺、从事传授生徒的官职。
传授：原指教授常识、授课授业，后成为学官名。
（六）风尚礼节
春节：我国传统习俗中最谨慎的节日，乃一岁之首，又称元日、元旦、元正、新春、新正等。与春节有关的习俗有燃鞭炮、贴对联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、贺年道喜等。
元宵：我百姓间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、吃元宵、猜灯谜等。
寒食：我百姓间传统节日，在晴朗前一、二日。寒食节里严禁烟火，只能吃冷食。相传春秋时，晋令郎重耳逃亡在外，大臣介之推曾割股啖之。重耳做国君后，大封元勋，介之辞谢和母亲一路隐居山中。重耳为逼他出山受赏，让人纵火烧山，介之推与母亲均被烧死。重耳闻之甚愧，遂令每年这天不得生火做饭，暗示回忆子推。
晴朗：我百姓间传统节日。在每年四月五日或六日，此时气候转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而晴朗”，故名。与晴朗有关的习俗有省墓、踏青、荡秋千、放鹞子、插柳、戴花等。
端午：我百姓间传统节日。又称端阳、重午、重五，时刻是夏历五月初五。端午节与眷念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟来哀悼他。与端午有关的习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
乞巧：我百姓间传统节日，又称少女节或七夕。相传牛郎和织女每年夏历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。已往农村习俗，七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团聚之际，在葡萄架下放置香案，穿针引线，静听牛郎织女的发言。
中秋：我百姓间传统节日，时刻在夏历八月十五。中秋节的首要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
重阳：我百姓间传统节日，即夏历九月初九。首要习俗有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
腊日：我百姓间传统节日，是古代岁末祭奠祖先、祭拜众神、庆贺丰收的节日。凡是在每年腊月初八进行，有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。
除夕：我百姓间传统节日，即夏历十二月三十日晚。此夜百口团圆，吃“大年夜饭”，彻夜不眠，或喝酒谈天，或猜谜下棋，游玩游乐，谓之“守岁”。
伯（孟）仲叔季：兄弟之间长幼排行的序次。伯（孟）是老大，仲是老二，叔收三，季是老四。
十二生肖：又称属相。中百姓间风行的一种计较年数的要领，以十二种动物对应十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。或人生在某年，就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪。
孝悌：孝，对怙恃孝敬、听从；悌，对兄长恭顺、驯服。
捐躯：古代祭奠用的牲口，色纯为“牺”，体全为“牲”。
三牲：古代用于祭奠的牛、羊、猪，其后也称鸡、鱼、猪为三牲。
太牢、少牢：古代帝王祭奠社稷时，牛、羊、豕三牲全备称“太牢”。商代，“小牢”凡是指羊牲。周代礼节，祭奠宗庙用羊、豕，称“少牢”。
揖让：古代宾主相见的礼仪。揖让之礼按尊卑分为三种，一为土揖，用于没有婚姻相关的异姓之间；二为时揖，用于有婚姻相关的异姓之间；三为天揖，用于同姓来宾之间。另一说指禅让，即让位于比本身更贤达的人。
长揖：古代的一种相见礼，不分尊卑，拱手高举，自上而下。
拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合，暗示敬意。
顿首：古代的拜礼，为“九拜”之一，俗称叩首。凡是用于下对上及平辈间的敬礼，如权要间的拜迎、拜送，民间的拜贺、探访、告辞等。也常用于书信中的起头或末端。
稽首：古代的拜礼，为“九拜”中最谨慎的一种，臣子参见君王时常施此礼。
九拜：我国古代向对方暗示崇高敬意的敬拜礼。
坐：古代人席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。
座次：古时政界座次尊卑有别，异常严酷。官高为尊居上位，官低为卑处下位。昔人尚右，以右为尊，“左迁”即暗示贬官。在堂上进行的礼仪勾当是南向为尊，天子接见群臣，他的座位必然是坐北向南的。因此，昔人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室内最尊的座次是坐北向南，其次是坐西面东，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。
祖道：古代为出行者祭奠路神和设席送行的礼节。
虚左：古代座次以左为尊，空着左边的位置以待来宾，称“虚左”。
跪拜：古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时刻下跪叩首。原专指星期神佛时的一种敬礼，后泛指极度敬服或畏服的行礼方法。今人多用“顶礼跪拜”形容对或人崇敬得五体投地。
折腰：即拜揖。鞠躬下拜，暗示屈辱之意，其后引申为倾倒、崇敬。
两姓之欢：春秋时，秦、晋两国国君几代都相互通婚，后称两姓联婚为“两姓之欢”。
相敬如宾：古代老婆为丈夫捧膳食时举案于眉，暗示伉俪相敬。
以文会友：古代文人相交轻财物而重情义、才学，多以诗文相赠答以表心意。在宴饮等集会时，更是不行有酒无诗，风行尽觞赋诗之俗。
(责任编辑：admin)
国学经典故事（国学经典故
西施是哪里人，她的原名叫
李斯被腰斩死得冤
历史上的嘉庆杀和