书法史上以楷书著称的4位书法家（书圣书仙）
儿童是国度的将来，民族的但愿。梁启超老师在其闻名的文章《少年中国说》中提出“少年强则国强”的阐述，少年强则中国强，基本还在于童强，存眷孩子就是存眷家庭的将来，存眷故国和民族的将来。少儿教诲一向是每一个家庭的头等大事，更是国度的头等大事，浩瀚教诲机构也在研究儿童发蒙教诲的相干题目，尤其是中国传统文化在儿童教诲中的浸染和意义得以强化，书法、美术、中医、武术等优越传统文化正慢慢的进入讲义、进教室、进校园，并将纳入学校必修课！
门生操练书刑场景
因为期间的成长，曾经传统优越文化不被重视，面对着与期间盘据的排场，现在从上至下增强回归。正本清源，回归文脉，个中中国书法的回归是重点之一。在古代，儿童的发蒙教诲起首是从识字、学书法，经学等传统经典开始。
经学教诲是主线，识字和写字是根基内容，我知道古代人用毛笔写字，因此书法教诲是重点，起首得写好字。这些蒙学的内容，还暗含着对笔墨学的隐性要求，因此所行使课本和范本多兼有字、书性子，如《学生规》《千字文》《急就篇》等。在古代相同这些文化经典，都是书法家必誊录的内容之一，在中国书法史上差异汗青时期呈现了这些内容的书法作品，是为传统经典，文学性、艺术性的叠加，如隋智永的《千字文》（楷、草书）元代赵孟頫的《五体千字文》等。古代童蒙书法教诲的首要目标尚有满意官方体制对付文书誊写的必要，带有明明的适用性和功利色彩。不外，童蒙书法教诲在带有适用性的同时，始终僵持着对美的追求。汉末魏晋以来，书法名家大量涌现，童蒙书法教诲也更多地存眷书法的艺术性。
隋智永楷、草书《千字文》
书法史上那些闻名的书法家险些自小就对书法发生了乐趣，可能说从小就对书法进修很下工夫，加下来例举二三，看看他们小时辰学书法的故事，愿对本日孩子们的书法进修有点勉励浸染吧。
以下是古代书法家、书法有关儿童进修书法的最佳年数和所学内容的阐述。
《周礼》：“八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”小学者，儿童识字之学也。 ——许慎《说文解字》
若思通楷则，少不如老；学陈端正，老不如少。思则老而逾妙，学乃少而可勉。—— 孙过庭《书谱》
幼学即仿佳帖，其法从骨髓中来，可令邪魔辟易，不必大加甄别，不必外取去就，尽自有冰鉴。若中岁知书，虽得换骨神丹，必需用力数番，方能埽垢。至若晚年进学，百倍加功，难追俗骨。余实蹈此，自亲其事，故言之切中，亦已晚矣。后生勉之，毋为反悔。——赵宦光《寒山帚谈》
（王羲之）七岁能书，年十二，于父旷枕中见卫夫人所传蔡邕笔法，窃而读之，书遂大进。 ——郑杓、刘有定《衍极并注》
学字亦不行早，小儿手小骨弱，难教以拨镫法，八九岁不晚。 ——王筠《教童子法》
民间也普及传播“七精灵，八糊涂”的谚语，以为孩子7岁时（实足6岁）入学发蒙的未来智慧，8岁时入学就糊涂了，再晚入学则也许是“费钱不识字”。 ——张倩如《江苏古代教诲生态》
元代赵孟頫的《五体千字文》
王羲之：潜心苦学，痴到啖墨
王羲之，在中国书法史被被誉为“书圣”，东晋人士，他的行书《兰亭序》是全国第一行书。王羲之有家学渊源，王氏一族对中国书法作出了庞大孝顺。
王羲之五六岁时即拜卫夫工钱师进修书法，因为师法适合而又勤奋，前进很快，7岁的时辰便小著名气了，很得先进的奖励。王羲之在12岁的时辰，悄悄的看了父亲藏在枕头里的有关书法笔法的书《笔说》，于是凭证《笔说》所讲加紧苦练，工夫不负有意人，前进很是大，连本身的先生看后大吃一惊，对王策说：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”还说：“此子必蔽吾名！”意思是说，羲之必然是看到书法法门了，我发明他迩来的字，已到杀青年人的程度了，照这样成长下去，这孩子未来在书法方面的成绩必然会高出我。
但王羲之并没有因此自喜，反倒越发吃苦了，到达了痴迷的境地。有一个传播甚广的故事。一次王羲之一边用心致志地读帖、练字一边用饭，吃午饭，竟然把墨汁当成的爱吃的蒜泥，蘸着馒头吃起来，弄得满嘴黝黑，王羲之操练书法勤奋水平到达忘我的地步。也正是王羲之僵持数十年如一日，好学苦练，临帖不辍，才练就了很踏实的工夫，这为他往后的成长奠基了基本，铺平了阶梯。
王羲之偷看父亲用笔法有文献记实的，原文如下：
晋王羲之，字逸少，旷子也。
七岁善书，十二见前代笔说于其父枕中，窃而读之。
父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。
母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之，
曰：“待尔成人，吾授也。”
羲之拜请：“今而用之使待成人恐蔽儿之幼令也。”
父喜，遂与之，不盈期月，书便大进。
王羲之《二谢帖》
汗青上王氏家属文权门贵族，天然注重家学，王氏一门曾呈现浩瀚书法家，王荟、王羲之、王珣、王徵之、王献之等，他们的作品是组成晋代书法史重要构成部门。王羲之与其子王献之并称“二王”，自晋已绛，“二王”书风是中国书法传承的主线，直至清代开始崇尚碑学，中国书法才呈现了帖学、碑学和碑帖融合的阶梯。但 “二王”系统如故是书法帖学主脉。
摹写能得形状，不能得气质精力。王献之，是王羲之七子，在家学和父亲的影响下，也是自幼习书。而且王献之在书法上的孝顺不亚于父亲王羲之，并且是后来居上而胜于蓝，其新体草书和外拓笔法是读中国书法的庞大孝顺。
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