春秋各国内战不断的根本原因是什么?(2)
我们凡是的印象中，孔子是一位道德贤人，高屋建瓴。但现实上，他也有着如平凡人一样平常的人生经验。在《孔子大汗青》中，作者正是去除了这层后人加于其上的“贤人”面纱，还原孔子最真实的糊口经验，并细心料到孔子在各类环境下的生理与情绪状态——他的喜怒哀乐与忧惧，他的狐疑、纠结与执着——为我们描画出一个真实而又鲜活、活跃的孔子。孔子以祛除贵族遗腹私生子的身份出生，生前父亲就已归天。他自小在外婆家生长，没有什么身份与职位。直到15岁阁下，通过停棺葬母，才被孔氏家属采取，以后孔子进入了贵族社会圈子，人生实现了庞大的转折。之后，孔子接管着贵族式的教诲，成年后开始做官，一步步做到鲁国最大的官“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各海内政社交的风云幻化与奇闻轶事。但他很快就被鲁国贵族荒凉，被迫告退。在孔子仕途沉浮的表象背后，现实上潜匿着鲁国贵族之间的好处纠葛与斗嘴，以及春秋晚期各国之间的“国际相关”。遭遇政治失意后，孔子开始环游列国，途径齐、卫、郑、陈、蔡、楚等国，但都没有探求到发挥政管幻想的机遇。暮年回到鲁国后，孔子潜心清算诗书。他的头脑经学生与后人的传承与表明，传播后裔。与政治上的失意正相比较，孔子在头脑与学说上在后裔成为了压倒统统的“至圣先师”。
通过解读经史文献，《孔子大汗青》再现了孔子在寡头世袭政治游戏法则中沉浮的生平，对孔子的糊口天下举办了人类学以致影视视觉层面的还原。
借孔子看春秋，全景揭示早期中原贵族社会风采
在《孔子大汗青》中，李硕不只叙写了孔子活跃的人生经验，还以孔子的生平为缩影，全面揭示出春秋时期贵族社会的风采。孔子可谓相识春秋贵族社会的最佳个案。由于他是诸子百家里，汗青记实最细致、相干资料最多的一位。而他所处的期间，贵族制度已经走到了断港绝潢，他的生平正好展示了贵族社会怎样走向祛除，春秋怎样走向战国的进程。春秋战国加起来近六百年汗青，孔子正处在大厘革的关节位置。
故而，以孔子的生平为线，《孔子大汗青》穿插了各类春秋贵族期间的汗青常识，为我们揭示出一幅完备的期间画卷。在《孔子大汗青》中，我们可以看到贵族的品级制度与权力任务，贵族所遵守的礼节习俗，贵族从小接管的教诲和他们的“必修课”，宴会、射礼等贵族的糊口状态，各国之间或明或暗的“游戏法则”，各国的政治状况与权利竞赛，乃至各国贵族的奇闻轶事。同时，孔子足迹所至，包罗了许多国度，在书中，这些国度各自的特点与面孔，我们也得以一窥：三各人族与国君斗嘴不绝的鲁国、东方的强国齐国、紊乱不堪的卫国、西方的霸主晋国、夹在大国之间的小脚色陈国和蔡国、南边的“夷狄”楚国、此消彼长的吴国与越国……
咀嚼贵族期间风采，追寻古代政治文明
在中国汗青的长河中，春秋贵族世袭政治独具匠心，它是西周封建制的延长和失控，与战国初步的君主集权制、权要制、编户齐民模式截然差异。春秋中后期的列国，世代把持朝政的寡头名堂形成。所谓世卿世医生，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣;政逮於医生，四世矣。”在这样的大厘革期间，国君与寡头、贵族与布衣的相关产生了重要的变革，寡头世袭政治必要探求新的出路。《孔子大汗青》在揭示春秋贵族社会的风采与特色的同时，也切磋了贵族政治存在的困难及其转变趋势，勾勒出了中国古代早期文明的成长与流变。
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