成语五十步笑百步的读后感（成语五十步笑百步）
成语五十步笑百步的读后感? 导语：五十步笑百步，是一则来历于寓言故事的复句成语，成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》，本日小编就来聊一聊关于成语五十步笑百步的读后感?接下来我们就一路去研究一下吧!
导语：
五十步笑百步，是一则来历于寓言故事的复句成语，成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》。
这则成语的意思也较量简朴，是指两个犯了沟通错误的人，个中一人只不外相对水平上较之另一人轻一些，就毫无自知之明的去讥笑另一人。
殊不知，两人都是难兄难弟而已。
春秋时期我们凡是听到的春秋与战国，是两个差异又细密相连的汗青阶段。
春秋时期，与战国时期，都是产生在全国共主为周朝的时期。
本日不嗣魅战国，只说春秋，但提及春秋，不得不说一说狼烟戏诸侯的主角，周幽王。
周幽王是西周的第十二任君主，他痛爱褒姒，与褒姒生下一子名为姬伯服。
褒姒生下姬伯服之后，周幽王对其愈发痛爱，乃至为了褒姒，将申王后以及太子姬宜臼废黜，立褒姒为王后，儿子姬伯服为太子。
申王后并不是平凡人家的女子，她的父亲是申国的申侯，申侯听闻女儿被废黜后，一怒之下，连系缯国、西夷犬戎攻打周幽王。
随后，周幽王被杀，姬宜臼被外祖父申侯拥立为周朝皇帝，是为周平王。
由于内哄和犬戎频仍入侵，以是周平王被迫将京城从镐京东迁至东都洛邑（今洛阳）。
这时的周朝，则被称之为东周。
周平王被外祖父拥立，其父亲周幽王则被申侯带人颠覆，因此，周平王就有了弑父的怀疑，周皇帝在诸侯间的威望急速下滑，周王室至此开始衰微。
春秋时期，由此拉开帷幕。
春秋时期作战制度有人说，春秋时期是百家争鸣、尊礼文明的期间。
《春秋左氏传》中却以为，春秋期间是一个“礼崩乐坏”的期间。
不外，相对付之后的战国时期，不得不说，春秋时期的浩瀚诸侯间，照旧有些各自的原则的。
春秋期间，是一个争霸的期间。时代所产生的战役，也只有争霸战役。
争霸战役的首要目标，就是于浩瀚诸侯国之间争夺霸主职位，也就是在全国间称王称霸。
普通一点来说，就是要做诸国之间的老大、年迈大。
不外，想要在诸国之间充当老大，也是有前提的。
起主要做的就是，必需认可周朝皇帝为全国共主的职位，就是说你可以在诸国之间当老大，但必必要给以周皇帝爱崇。
其次则是，不管诸侯国有几多个，各人同属于中原文明，这就是春秋期间较量闻名的“尊王攘夷”。
虽然了，争霸战役，也有着属于它的游戏法则。
两国征战，起主要约好时刻、所在、军力等等，而且还要声名开战的缘故起因，这叫做师出著名。
到了沙场上之后，也要比及两边列阵完毕之后，再开始战役。
除此之外，尚有着一个较量重要的端正，那就是一旦有一方逃跑，另一方则不能追杀。
不能说完全不能追杀，它有一个限度，就是五十步，一旦仇人降服信服逃跑高出五十步，另一方就不能再继承追杀。
五十步笑百步从上文中得知，春秋时期战役若要降服信服，只要逃出五十步即可。
战国时期，孟子参见梁惠王时，梁惠王这样问道：
“寡人之于国也，精心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
梁惠王的意思是，他为黎民做了不少的工作，最最少比起邻国的君王做的要好上一些，为什么黎民照旧没有增进呢？
于是孟子就说了这样一个故事，称两方征战，个中一方方才开始就所有后撤。
有些人逃得快，很快就逃至百步之远，有的士卒跑了五十步就愣住了。而且还讥笑那些跑了百步的人，称他们是怯弱鬼。
梁惠王即刻好奇，他们同样都是逃兵，为何还要彼此冷笑呢？
孟子笑道：“您既然大白这个原理，就知道魏国为何不比别国强几多了。”
梁惠王固然对本身的政绩很满足，但在孟子看来，只能声名他比邻国君王做的好上一些，并不能让黎民真正的充足起来。
厥后，孟子又对梁惠王说了一些怎样让黎民充足，只有让黎民们逐渐充足，那么追捧梁惠王的黎民就会越来越多，闻言，梁惠王颔首称是。
“五十步笑百步”比喻本身跟别人有同样的弱点错误，只是水平上轻一些，却毫无自知之明地去耻笑别人。
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