陈寅恪老师说，华清宫的永生殿为祀神之斋宫，李三郎与杨玉环夜半时分在这里曲叙子女私交，岂不大谬？着实白居易写得也没错，由于此时的杨贵妃就是蓬莱三岛的仙人，她来临永生殿和李隆基私会，也是很正常的事。谁说仙人来临不能说点子女情长？仙人也是有感情的么。

长诗最后两句是“海枯石烂偶然尽，此恨绵绵无绝期”，以是这首诗就叫《长恨歌》。

陈寅恪说，《长恨歌》为具备众体文体之唐代歌诗，明皇与杨妃之相关，虽为唐世文人果真配合习作诗文之标题，然白居易诗文佳胜，遂传播百世。就是说，其时写两人恋爱故事的墨客很是多，只因白居易写得普通易懂，朗朗上口，因此传播下来。别人写的，也就磨灭在汗青长河中了。

陈寅恪生平著作等身，痛惜大大都都遗失了，留存下来的只有《隋唐政治史述论稿》《元白诗笺证稿》以及《柳如是别传》等为数不多的几本书。隋唐政治制度写于最为艰巨的抗战时期，是中国中古史研究的传世精品。是研究隋唐政治制度的必读之书。《柳如是别传》是陈寅恪老年历经十年时刻费尽心血之作，该书不只是陈寅恪检讨本身毕生学术程度的一次综合实践，同时也是陈寅恪生平治史头脑的结晶。《元白诗笺证稿》以诗证史，全书以考证的情势对元稹白居易的诗歌举办了笺证，旁及唐代汗青，制度，风尚风俗，文坛民俗等等题目，对唐代文学的研究影响极为深远。

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